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  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    重视建立寺院规约。在昆明西山云栖寺、广东乳源县云门山大觉禅寺等地,虚云和尚亲自主持制定了《云栖寺万年簿》、《共住规约》、《客堂规约》、《云水堂规约》、《题云水堂记》、《禅堂规约》、《学戒堂规约》、《爱...泰国、缅甸、日本等地弘扬佛法,历尽艰辛。光绪三十年(公元1903年),应请住持云南鸡足山钵盂庵(后称祝圣寺),把它改建为十方丛林。此后数十年间,相继重振中兴了昆明西山华亭寺(改名云栖寺)、福州鼓山涌泉...

    牛延锋

    |五明研究|

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  • 虚云禅师与近代佛教

    艰难险阻,重兴祖师道场   虚云和尚对近代中国佛教的一个重要贡献就是重兴了云南鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺、福建鼓山涌泉禅寺、广东曲江南华禅寺、乳源云门大觉禅寺及云居山真如禅寺六大禅宗祖师道场,修复了...1920年春,云南省总督唐继尧特派专使诣鸡足山祝圣寺,邀请虚云重兴昆西山云栖寺。1922年,虚云移锡昆明华亭寺,开始重建古刹的工作,将寺更名“云栖寺”。至1929年,除云栖寺外,还相继在昆明修建了胜因...

    纪华传

    |五明研究|

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  • 具行上人行业自化记

      师名日辩,字具行,会理籍。幼失怙恃,依曾氏姓,继以女配,生二子,家贫苦。余至鸡山,伊全家八人在寺工作,宣统元年己酉岁,运藏经回山,传戒,师年二十,领全家八人乞求出家。师是年二十一岁,不识字,耳极聋,貌丑,日种菜苦行,夜礼拜,念观世音菩萨,习坐;间则学课诵,不要人教,自极精勤。民国四年乙卯岁,告假外出参学,至民国九年,余住昆明云栖寺,师回助任种菜职,能上殿课诵,暇则缝剪及造竹器,不辞劳苦,日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 虚云大师三访庐山

    虚云大师从云南云栖寺出发,再次云游全国名山古刹,拜访诸山大德,广传佛音,在佛教界威望日益增高。当年五月,虚老应世界佛教联合会筹备会之邀,以85岁高龄偕觉先高僧及陈维东居士等人来庐山大林寺,参加“世佛会”。...

    殷荫元

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  • 近代中国禅宗第一高僧

    至大至刚勇气和艰苦卓绝行解,一身兼祧五宗法脉,重振禅门,先后中兴了鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺、鼓山涌泉寺、韶关南华寺、云门大觉寺、云居真如寺等六大古刹,成为名震中外、人所共仰的禅宗泰斗、一代高僧。上世纪...

    景海峰

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  • 益于老人 利于社会

    佛经中有一部《佛说父母恩重难报经》,佛陀以自身的实际行动作为典范,阐释孝道,讲得极为深刻透彻,感人肺腑。净土宗第八代祖师杭州云栖寺的袜宏莲池大师在母亲去世后出家为僧,曾“怀母木主”访道参学,成为历史上释...

    黄公元

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  • 重兴云南鸡足山

    将寺名改为云栖寺,又将修建重兴。  师八十二岁,滇省自顾品珍倒唐夺政后,二月起天雨不息,城内可行舟,七月旱灾数月,热毒蒸腾,喉疫大作,死人数千。是时师初住云栖寺,遭此凶岁,诸事暂缓进行。一日,师与具行...云栖寺,时陈太史筱甫,将自己花园送与农林学校,取回胜因寺地址,改作云栖寺下院,建殿堂寮房,又修太华寺、松隐寺,在山下新建招提寺,改村名为招提村,在后山深林中,捡一包袱,内有金银币等值二十余万元,送与政府为...

    纯果法师

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  • 曹溪中兴二祖师(续)

    曹溪中兴二祖师(续)  大愿法师  *虚云老和尚  本文仅针对老和尚在曹溪南华寺经过叙述,其他部份种种事迹省略。老和尚一生中不住现成寺院,不受人家丰腆供养:四众弟子,前后得戒者万余人,乞戒皈依者百十万人。手兴大小梵刹数十,其宏丽者如云南云栖寺,其庄严者如曹溪南华寺。老和尚以一衲随身,一笠、一拂、一铲、一背架,行脚遍海内外:其建筑云栖寺时,来也如此,去也如此:其重兴南华寺,上山也如此,下山也如此。...

    大愿法师

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  • 纯闻大和尚在纪念虚大师圆寂五十周年法会上讲话

    云和尚开始了他漫长的修复祖庭、弘法利生的伟大生涯。他一生修复的大小寺院有八十多所,其中最著名有五处。先是从1904年开始,修复祝圣寺,历时16年。接着又从1920年开始,重修昆明西山云栖寺。之后,为报...

    纯闻法师

    |五明研究|

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  • 学习虚云和尚丛林营为思想与实践

    虚云此前于民国十九年(1930)主持制订的《云栖寺万年簿记》及以后的《农场组织简章》,[[16]] 一条线下来,从各种寺院规章制度中,清晰可见和尚寺院制度建设的思想脉络和毕生实践追求的价值。当初世尊入...是原因之一。中国近代以来佛教寺院及僧团制度问题一直为各界普遍关心。太虚大师提出,行在瑜伽菩萨戒本,志在整理僧伽制度,特撰《整理僧伽制度论》并通过实践推行僧伽制度改革。虚云和尚制订的《云栖寺万年簿记》...

    王仲尧

    |五明研究|

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